Results for 'Agustín Antonio Herrera Fragoso'

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    Análisis crítico sobre el uso de cloruro de potasio en abortos y sufrimiento fetal.Agustín Antonio Herrera Fragoso & Anastasia Nebel Herrera - 2025 - Medicina y Ética 36 (1):346-398.
    Este artículo examina el uso de cloruro de potasio (KCl) en abortos después de las 20 semanas de gestación y las implicaciones éticas, médicas y legales de esta práctica. Hay preocupaciones sobre el posible sufrimiento del feto, ya que investigaciones indican que podría sentir dolor antes de lo que se creía. Además, el uso de KCl, prohibido en la eutanasia animal por el dolor que causa, resulta contradictorio cuando se respalda su uso en fetos humanos. El texto pide revisar las (...)
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  2.  16
    Trastocando el derecho a la salud e impulsando la eugenesia.Agustin Herrera Fragoso - 2019 - Medicina y Ética 30 (4):1277-1296.
    Hay casos en los que se transforman y trastocan los objetivos de las instituciones por resoluciones y jurisprudencia de los tribunales, situación que se presentó en el análisis de una sentencia del 15 de mayo de 2019, por la 1ª Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (México), derivado del amparo en revisión 1388/ 2015, por la negativa del hospital de realizar la interrupción del embarazo, por motivos de salud, a pesar de que el niño tendría una (...)
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  3. De los principios éticos a los bioéticos y biojurídicos.Agustín Herrera Fragoso - 2012 - Medicina y Ética 23:349-367.
    Hoy se vive una grave crisis de valores. A la inmensa mayoría de la humanidad le resulta difícil saber lo que es correcto de lo que no lo es. Es una costumbre utilizar los principios bioéticos expuestos por Beauchamp y Childress, autonomia, no maleficencia, beneficencia y justicia, mismos que deben estar dentro de la ética y del derecho y más aún en la biojurídica. En ese sentido, el presente trabajo realiza un breve recorrido desde la sindéresis, la regla de oro, (...)
     
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  4.  29
    La Existencia de Dios: Un debate entre lo creíble y lo conveniente.Javier A. Herrera - 2024 - Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica 3 (1):117-129.
    El ser humano se ha debatido entre lo que ha creído, cree y seguirá creyendo; pero, particularmente sobre la existencia de Dios, lo hace a su conveniencia. Cuando observan la naturaleza o el universo pueden preguntarse si surgió de una explosión hace millones de años o es creación de Dios. Filósofos, científicos y personas del común siguen buscando respuestas a sus preguntas. Es “el hombre en busca de sentido como lo propone Víctor Frank, y agrega, que, … hay en él (...)
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  5.  10
    Un señorío del Cabildo catedralicio hispalense (Albaida del Aljarafe, Sevilla). Catálogo documental.Antonio Herrera García - 2023 - Isidorianum 6 (11):177-207.
    Fuentes principales del libro Historia de la villa de Albaida de Aljarafe, en el que se describen los distintos periodos de la historia de la Villa, especialmente el que comienza con la Reconquista española, justo después del Repartimiento, y llega hasta el siglo XVI, cuando la Villa aún era propiedad del Deán y Cabildo de la Catedral. siglo XVI, cuando la Villa era aún propiedad del Deán y Cabildo de la Catedral. La principal colección de documentos este ensayo se conserva (...)
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  6.  37
    A Systematic Review of Deep Learning Approaches to Educational Data Mining.Antonio Hernández-Blanco, Boris Herrera-Flores, David Tomás & Borja Navarro-Colorado - 2019 - Complexity 2019:1-22.
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  7.  54
    A Treatise on Aleatory Probability.Agustin de Herrera & Sven K. Knebel - 1996 - Modern Schoolman 73 (3):199-264.
  8.  19
    Tamiz neonatal ampliado e interés superior de la niñez en la salud.Agustín Herrera - 2023 - Medicina y Ética 34 (2):383-428.
    Recientemente fue desechada una reforma en la Ley General de Salud cuyo fin era el de hacer obligatorio en todo el país el tamiz neonatal ampliado. Fue evidente el desconocimiento de la responsabilidad que tiene el Estado mexicano con la niñez, debido al interés superior de la misma y de conformidad con la Constitución y con los tratados internacionales en materia de derechos humanos, así como la responsabilidad internacional en este tema de salud y específicamente en este grupo poblacional sobre (...)
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  9.  22
    Ciclo anual de maduracion sexual de la conchuela Argopecten circularis.Gomez Herrera Juan Antonio & Villalaz Guerra Janzel Rogelio - 1988 - Scientia 3.
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  10.  22
    Las Parábolas de los Talentos (Mt 25,14-30) y de las Minas (Lc 19,11-28). Estudio comparativo y exegético.Pablo Antonio Díez Herrera - 2023 - Isidorianum 12 (24):273-316.
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  11. Starejši udeleženci izobraževanja v skupnosti? Premislek o položaju starejših odraslih na Portugalskem.António Fragoso - 2012 - Journal of Contemporary Educational Studies 63 (5).
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  12. Supuestos Kenóticos del Pensamiento Débil.José Antonio Romero Herrera - 2007 - A Parte Rei 54:10.
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  13. La droga del siglo XXI.Antonio Maria Costa, Bernat Soria Escoms, Nora Volkow & Agustín Remesal - 2007 - Contrastes: Revista Cultural 50:26-31.
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  14.  13
    José Sánchez Herrero, La Semana Santa de Sevilla (Biblioteca de Sevilla, 2), Madrid, Silex ediciones S. L., 2003, 355 pp. (22 x 14). ISBN 84-7737-120-2. [REVIEW]Antonio Herrera - 2023 - Isidorianum 12 (24):535-539.
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  15.  96
    Application of the Gait Deviation Index to Study Gait Impairment in Adult Population With Spinal Cord Injury: Comparison With the Walking Index for Spinal Cord Injury Levels.Isabel Sinovas-Alonso, Diana Herrera-Valenzuela, Roberto Cano-de-la-Cuerda, Ana de los Reyes-Guzmán, Antonio J. del-Ama & Ángel Gil-Agudo - 2022 - Frontiers in Human Neuroscience 16.
    The Gait Deviation Index is a multivariate measure of overall gait pathology based on 15 gait features derived from three-dimensional kinematic data. GDI aims at providing a comprehensive, easy to interpret, and clinically meaningful metric of overall gait function. It has been used as an outcome measure to study gait in several conditions: cerebral palsy, post-stroke hemiparetic gait, Duchenne muscular dystrophy, and Parkinson’s disease, among others. Nevertheless, its use in population with Spinal Cord Injury has not been studied yet. The (...)
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  16.  30
    Negation markers inhibit motor routines during typing of manual action verbs.Enrique García-Marco, Yurena Morera, David Beltrán, Manuel de Vega, Eduar Herrera, Lucas Sedeño, Agustín Ibáñez & Adolfo M. García - 2019 - Cognition 182 (C):286-293.
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  17.  32
    Memoria social y transición política.Alberto Antonio Berón Ospina & Luis Adolfo Martínez Herrera - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (5):1-10.
    Los inconmensurables impactos del conflicto armado experimentado en Colombia, transforman las distintas esferas de la vida cotidiana. En este contexto, el eje cafetero experimenta un imaginario social negacionista del conflicto armado en aras de consolidar un proyecto desarrollista en su territorio. El presente artículo resultado de un proyecto de investigación de cohorte cualitativo surge como resultado del dialogo entre la sociología relacional y filosofía histórica con la cual se analizan las relaciones entre transiciones y memorias en contextos matizados por históricas (...)
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  18.  28
    Improving Self-Perceived Emotional Intelligence in Occupational Therapy Students Through Practical Training.Begoña Polonio-López, José Matías Triviño-Juárez, Ana Isabel Corregidor-Sánchez, Abel Toledano-González, Mª Carmen Rodríguez-Martínez, Pablo Cantero-Garlito, Olga López-Martín, Marta Rodríguez-Hernández, Antonio Segura-Fragoso & Dulce María Romero-Ayuso - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  19.  30
    Changes in Resilience in Students of Occupational Therapy After Their First Exposure to Practice Placement Education.María Del Carmen Rodríguez-Martínez, Abel Toledano-González, José-Matías Triviño-Juárez, Begoña Polonio-López, Antonio Segura-Fragoso, Olga López-Martín, Pablo Cantero-Garlito, Marta Rodríguez-Hernández, Ana-Isabel Corregidor-Sánchez & Dulce Romero-Ayuso - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Introduction: Resilience is a multidimensional and dynamic construct associated with positive growth and the capacity to transform stressful and negative factors into opportunities of personal development and self-improvement when faced with difficult experiences. The resilience process of each individual integrates multiple analysis levels, which range from genetic-environmental interactions to a complex process of adaptation between the individual and his/her family, friends, co-workers, society, and culture.Objective: To determine whether resilience improves in students of occupational therapy when exposed for the first time (...)
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  20.  15
    Teoría de la comprensión en Francisco Antonio Encina.Hugo Herrera - 2020 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 1 (50):163-177.
    En este artículo pretendo probar que en el pensamiento de Francisco Antonio Encina existe una reflexión sobre la comprensión. Esa reflexión, a diferencia de lo que han sostenido algunos autores, tiene un talante filosófico, en el sentido de que en ella se exponen pertinentemente los polos entre los que se realiza la comprensión, los extremos hacia los que puede inclinarse la actividad comprensiva y las condiciones básicas que ha de reunir una comprensión de los asuntos humanos calificable como pertinente, (...)
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  21. El concepto de persona en el "Proyecto Gran Simio": una reivindicación de la dicotomía sujeto/objeto en sentido moral.Asprén Morales, Samuel Doble Gutiérrez, José Rafael Herrera González, David Viejo & Antonio Manuel Liz Gutiérrez - 2000 - Laguna 7:367-373.
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  22.  99
    Stability Over Time in the Preferences of Older Persons for Life-Sustaining Treatment.Ines M. Barrio-Cantalejo, Pablo Simón-Lorda, Adoración Molina-Ruiz, Fátima Herrera-Ramos, Encarnación Martínez-Cruz, Rosa Maria Bailon-Gómez, Antonio López-Rico & Patricia Peinado Gorlat - 2013 - Journal of Bioethical Inquiry 10 (1):103-114.
    Objective: To measure the stability of life-sustaining treatment preferences amongst older people and analyse the factors that influence stability. Design: Longitudinal cohort study. Setting: Primary care centres, Granada (Spain). Eighty-five persons age 65 years or older. Participants filled out a questionnaire with six contexts of illness (LSPQ-e). They had to decide whether or not to receive treatment. Participants completed the questionnaire at baseline and 18 months later. Results: 86 percent of the patients did not change preferences. Sex, age, marital status, (...)
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  23.  17
    Presencia de san Agustín en Salamanca.M. A. T. Herrera & J. Oroz - 1980 - Augustinus 25 (97-100):373-393.
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  24.  22
    “Prefacio” a E. Husserl, "Textos breves (1887-1936)", Salamanca, Sígueme, 2019, 716 pp. [REVIEW]Antonio Zirión Quijano & Agustín Serrano de Haro - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 16:363.
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  25.  5
    Herrera Fragoso, A. (2022). Derechos humanos: perspectivas de juristas iusnaturalistas, tomo I: Sustento histórico y filosófico de los derechos humanos. Tirant lo Blanch. [REVIEW]Javier Saldaña Serrano - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho:e19427.
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  26.  16
    Presencia de san Agustín en los autores españoles de reglas monásticas.Antonio Linage Conde - 1980 - Augustinus 25 (97-100):129-135.
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  27.  36
    On the Rejection of Random Perturbations and the Tracking of Random References in a Quadrotor.Jesus Alberto Meda-Campaña, Jonathan Omega Escobedo-Alva, José de Jesús Rubio, Carlos Aguilar-Ibañez, Jose Humberto Perez-Cruz, Guillermo Obregon-Pulido, Ricardo Tapia-Herrera, Eduardo Orozco, Daniel Andres Cordova & Marco Antonio Islas - 2022 - Complexity 2022:1-16.
    In this note, the problem of tracking random references and rejecting random perturbations in a quadrotor, both generated by an auxiliary system named exosystem, is solved by extending the deterministic tracking problem to the area of stochastic processes. Besides, it is considered that only a part of the state vector of the quadrotor is available through measurements. As a consequence, the state vector of the plant must be estimated in order to close the control loop. On this basis, a controller (...)
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  28. La ética de San Agustín.Antonio Gómez Robledo - 1955 - Dianoia 1 (1):236.
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  29. Body Composition and Cognitive Functioning in a Sample of Active Elders.Miriam Crespillo-Jurado, Joaquín Delgado-Giralt, Rafael Enrique Reigal, Antonio Rosado, Agustín Wallace-Ruiz, Rocío Juárez-Ruiz de Mier, Verónica Morales-Sánchez, Juan Pablo Morillo-Baro & Antonio Hernández-Mendo - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  30.  6
    Comunicación e intersubjetividad en san Agustín.Antonio Napolitano - 1988 - Augustinus 33 (132):373-386.
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  31.  16
    La actualidad de Leibniz: alcances y perspectivas sobre su obra filosófica y científica.Roberto Casales García, Velasco Guzmán, Luis Antonio, Paniel Reyes Cárdenas & Laura E. Herrera Castillo (eds.) - 2020 - Granada: Editorial Comares, S.L..
    A pesar de que los filósofos modernos se caracterizan por ser versados en muchas disciplinas y ciencias, pocos son los intelectuales que, como Leibniz, logran formular una comprensión del mundo en la que cada una de estas disciplinas se articula con las demás. Esto hace que la propuesta filosófica y científica del hannoveriano, a diferencia de otras propuestas filosóficas de la modernidad, sea lo suficientemente compleja y robusta como para responder muchas problemáticas contemporáneas. Dada la amplia diversidad de temáticas que (...)
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  32. La doctrina de la iluminación de la inteligencia y del hombre interior en San Agustín.Oscar E. Más Herrera - 1976 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 39:63-74.
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  33. Precomprensión y contexto: visión y audición en la hermenéutica bíblica de San Agustín en relación con Martín Lutero.Antonio González Montes - 1986 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:61-98.
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  34.  10
    San Agustín de Hipona: Místico desconocido.Pablo Antonio Morillo Rey - 2023 - Isidorianum 19 (38):501-504.
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  35.  9
    AGUSTÍN, ANTONIO, Sobre la estética del Dr. F. Mirabent, Promociones Publicaciones Universitarias, Barcelona, 1985, 136 págs. [REVIEW]Juan Abascal - 1985 - Anuario Filosófico:213-214.
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  36. S. Agustín: inspiración para una antropología futura.Juan Antonio Moreno - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 23:467-476.
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  37.  16
    Un itinerario reflexivo por los desafíos éticos, políticos y culturales de la ciudadanía digital. Reseña de: Agustín Domingo Moratalla, Del hombre carnal al hombre digital: vitaminas para una ciudadanía digital, Zaragoza, TEELL, 2021.Antonio Luis Terrones Rodríguez - 2022 - Isegoría 66:02-02.
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  38.  8
    San Agustín y K. Rahner.José Antonio Galindo Rodrigo - 1989 - Augustinus 34 (135-136):305-330.
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  39. Capítulo Vii: Sobre La Diferencia Entre La Gracia Operante Y La Cooperante, Según San Agustín.Antonio Pérez - 2007 - Cuadernos de Pensamiento Español 33:150-160.
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  40. Capítulo V: Se Expone El Testimonio De San Agustín Que Reduce Toda Gracia A La Promesa Divina.Antonio Pérez - 2007 - Cuadernos de Pensamiento Español 33:141-145.
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  41.  22
    San Agustín. Motivo para el año de la fe.Pablo Antonio Morillo Rey - 2023 - Isidorianum 21 (42):241-276.
    Coincidiendo con los cincuenta años del inicio del Concilio Vaticano II y con los veinte años de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica, su Santidad el Papa Benedicto XVI, a través de la Carta Apostólica Porta Fidei, ha declarado un Año de la Fe que abarcaría desde el 11 de Octubre del presente año 2012 hasta el 24 de Noviembre del próximo año 2013. Se desea, en este tiempo, redescubrir el don de la fe, y para ello como (...)
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  42. Entender a San Agustín desde la filosofía poliana.Juan Antonio Moreno - 2004 - Studia Poliana 6:63-83.
    This study compares some Augustinian philosophy profits with Polo’s contributions. It researches on the epistemology, the method and the anthropology of both philosophers. It contrasts the Augustinian surpassing with the abandonment of mental limit, the Augustinian intimacy with the human radicals and the Augustian trine structures with human dualities.
     
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  43.  23
    Benedicto XVI y San Agustín de Hipona: Magisterios de ayer para el mundo de hoy. Influencia de San Agustín en Benedicto XVI.Pablo Antonio Morillo Rey - 2020 - Isidorianum 25 (49):79-106.
    Sin duda alguna, es San Agustín de Hipona el Padre de la Iglesia que mayor influjo ha ejercido —y continúa ejerciendo— en esta, así como en numerosos Pontífices. Uno de ellos, Benedicto XVI, será el objeto de nuestro estudio investigativo, estudio que —progresivamente— irá siendo completado, así como viendo la luz, a través de una serie de artículos. En este caso, serán ciertos documentos tales como Encíclicas, Exhortaciones Apostólicas y documentos en motu proprio, los que centren toda nuestra atención. (...)
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  44.  15
    LEIBNIZ, G. W., Obras filosóficas y científicas, 14. Correspondencia I, ed. Juan Antonio Nicolás / María Ramón Cubells, Comares, Granada, 2007, 479 pp. [REVIEW]Agustín Echavarría - 2008 - Anuario Filosófico 41 (3):706-709.
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  45.  22
    Matthews, Gareth B. Agustin. Ed. Herder, Barcelona, 2006.Pablo Antonio Morillo Rey - 2023 - Isidorianum 20 (40):556-558.
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  46.  4
    El perdón de las ofensas en san Agustín.Antonio Sánchez Carazo - 1993 - Augustinus 38 (149-151):431-452.
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  47.  11
    El trabajo en el pensamiento de san Agustín.Antonio Sánchez Carazo - 1985 - Augustinus 30 (119-120):257-294.
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  48.  38
    [Recensão a] José Ortega Y gasset, José gaos, Joaquín Xirau, leopoldoeulogio palácios, Agustín Serrano de haro, cuerpo vivido.Luís António Umbelino - 2011 - Revista Filosófica de Coimbra 20 (39):288-290.
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  49.  14
    San Agustín: Perenne candil que ilumina a la Iglesia.Pablo Antonio Morillo Rey - 2021 - Isidorianum 22 (44):353-379.
    A lo largo de la historia de la Iglesia, podemos comprobar cómo el magisterio agustiniano se convirtió en una constante, que perdura hasta nuestros días. Así, san Agustín ha sido una “inagotable fuente” de inspiración tanto para Pontífices como para numerosos documentos eclesiales. De esta forma, en el presente artículo analizamos —entre otros aspectos— tanto la encíclica Lumen Fidei como la Nueva edición del Directorio para la vida y ministerio de los presbíteros, ambos documentos influenciados e ilustrados con el (...)
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  50.  8
    Del «sin-sentido» al «sentido» en la conversión de san Agustín.José Antonio Galindo Rodrigo - 1987 - Augustinus 32 (125-128):261-311.
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